Merhaba sayg\u0131de\u011fer Teletekst Dergisi sakinleri. Bug\u00fcn yazaca\u011f\u0131m\u0131z yaz\u0131m\u0131zda toplumsal bir sorunumuz \u00fczerinde durma gere\u011fi duydum. Buna de\u011finmemi sa\u011flayan \u015fey ise ge\u00e7en g\u00fcnlerde oynanan bir Milli ma\u00e7 ve sonras\u0131nda ya\u015fananlar.
<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Medyada olsun sosyal medyada olsun sohbet ortamlar\u0131nda olsun T\u00fcrkiye Milli Tak\u0131m\u0131 ve T\u00fcrkl\u00fck ile ne kadar gurur duyuldu\u011funa, balland\u0131ra balland\u0131ra, gerile gerile nas\u0131l vurguland\u0131\u011f\u0131na \u015fahit oldum.
Bunun \u00fczerine biraz d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm ve ger\u00e7ekten gurur duyulacak neyimiz varm\u0131\u015f diye sorgulad\u0131m. Bunun sonucunda vard\u0131\u011f\u0131m nokta \u015fahsi d\u00fc\u015f\u00fcnceme g\u00f6re maalesef hi\u00e7 i\u00e7 a\u00e7\u0131c\u0131 de\u011fil.
<\/p>\n\n\n\n

Gelin bunu beraber irdeleyelim ve inceleyelim.
\u00d6ncelikle T\u00fcrkl\u00fck ger\u00e7ekten m\u00fckemmel bir duygu. Ama bu duyguyu duymaya hakikaten lay\u0131k m\u0131y\u0131z?
<\/p>\n\n\n\n

Toplumsal olarak T\u00fcrkl\u00fck ile ne kadar gurur duysak da toplum olarak bunun tam olarak z\u0131tt\u0131 bir hayat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00d6rnekler ile a\u00e7\u0131klamak isterim.
<\/p>\n\n\n\n

\u00d6ncelikle “Biz T\u00fcrk\u00fcz ve T\u00fcrkl\u00fck ile gurur duyuyoruz” diyen halk\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7o\u011funun gurur duydu\u011fu tarihini bilmedi\u011fini ve ara\u015ft\u0131rma gere\u011fi duymad\u0131\u011f\u0131n\u0131 en ac\u0131 \u015fekilde g\u00f6r\u00fcyoruz. Bir r\u00f6portaj esnas\u0131nda sorulan sorulara verilen cevaplar bunun en ac\u0131 \u00f6rne\u011fi. Cumhuriyet’in anlam\u0131n\u0131 ve ne zaman kuruldu\u011fu sorusuna verilen cevaplar T\u00fcrkl\u00fck kimli\u011fine yak\u0131\u015fmayacak \u015fekilde.
Ayn\u0131 \u015fekilde ecdad\u0131n\u0131 yani Osmanl\u0131 Devletini \u00f6ven ki\u015filerin de yine ayn\u0131 \u015fekilde bu konu hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmedikleri yap\u0131lan r\u00f6portajlardan anla\u015f\u0131l\u0131yor.
<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrk kimli\u011fi ile gurur duyan vatanda\u015f\u0131m\u0131z\u0131n erkekler baz\u0131nda bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda “KADIN” a verdi\u011fi de\u011fer ise ne yaz\u0131k ki ortada. Orta Asya T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde kad\u0131n el \u00fcst\u00fcnde tutulur ve erkek ile ayn\u0131 haklara sahip olurdu.Hatta kaynaklarda belirtildi\u011fine g\u00f6re Cengiz Han bir toplant\u0131 s\u0131ras\u0131nda e\u015fi B\u00f6rte’yi yan\u0131na oturtur ve oradaki insanlara kendini ve e\u015fi B\u00f6rte’yi \u015fu \u015fekilde tan\u0131t\u0131r “Ben hepinizin Han’\u0131 Cengiz Han’\u0131m. Bu da benim Han’\u0131m B\u00f6rte’dir.”
Yukar\u0131da da g\u00f6rm\u00fc\u015f oldu\u011fumuz gibi eski T\u00fcrkler kad\u0131nlara ayr\u0131 bir sayg\u0131 duyar ve kad\u0131nlar\u0131 ba\u015f \u00fcst\u00fcnde tutarlard\u0131. \u015eu an ise maalesef ki maalesef kad\u0131na \u015fiddet, taciz, tecav\u00fcz olaylar\u0131ndan ge\u00e7ilmiyor.
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bununla birlikte ge\u00e7mi\u015fe bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda T\u00fcrkler her konuda kendini e\u011fitmi\u015f her \u015feyi bilmese bile muhakkak bir \u015feyde bilgi sahibi idi. \u015eu an bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ise d\u0131\u015far\u0131da \u00e7ok say\u0131da bo\u015f \u015fekilde oturan konu\u015fan g\u00fcn\u00fcn\u00fc g\u00fcn eden insanlar g\u00f6rmekteyiz. \u00dclkenin okuma ve e\u011fitim verileri t\u00fcm \u00e7\u0131plakl\u0131\u011f\u0131 ile bize ne kadar vahim durumda oldu\u011fumuzu g\u00f6steriyor.
<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Sosyal hayata bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda insanlar\u0131n birbirlerine maalesef sayg\u0131s\u0131 ve sevgisi azalm\u0131\u015f vaziyette. Oysa eski T\u00fcrklere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda birbirini g\u00f6zeten birbirine ho\u015f sohbette bulunan sayg\u0131l\u0131 ve edebini bilen bir toplum g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.
<\/p>\n\n\n\n

\u015eu an ise her yerde bir sayg\u0131s\u0131zl\u0131k,insanlar\u0131 aldatma,insanlar\u0131 hor g\u00f6rme, fikirlerine en \u015fiddetli \u015fekilde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kma durumlar\u0131 g\u00f6ze \u00e7arpar.
Temiz bir toplum oldu\u011fu ve \u00fclkesi ile \u00f6v\u00fcnen zamane toplumumuzun o \u00e7ok \u00f6vd\u00fc\u011f\u00fc \u00fclkesinin piknik yerlerinde sahil kenarlar\u0131nda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 binlerce ton \u00e7\u00f6p\u00fc ne yaz\u0131k ki “Gavur” diye nitelendirdi\u011fi insanlar\u0131n toplad\u0131\u011f\u0131n\u0131 en ac\u0131 \u015fekilde g\u00f6r\u00fcyoruz.
<\/p>\n\n\n\n

Okullar\u0131m\u0131z, \u00fcniversitelerimiz maalesef gurur duyulacak durumda de\u011fil. \u00dclkenin en iyi \u00fcniversitesi bile d\u00fcnyan\u0131n say\u0131l\u0131 \u00fcniversiteleri aras\u0131na giremiyorken bu \u00fcniversite nezdinde \u00fcniversitelerimizden nas\u0131l gururla bahsedebiliriz?
\u00c7ok de\u011fil bir ka\u00e7 as\u0131r \u00f6nce kurulan “k\u0131raathane”ler g\u00fcn\u00fcm\u00fczde o zaman ki i\u015flevini tamamen yitirmi\u015f okuma ve bilgilenme amac\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda sadece bo\u015f vakit ge\u00e7irilen,oyunlar oynan\u0131p laklak yap\u0131lan mekanlar olmu\u015flard\u0131r.
<\/p>\n\n\n\n

Gelelim birde T\u00fcrkl\u00fck kisvesinden \u00f6nce M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k kisvesini \u00f6nde tutanlara.
<\/p>\n\n\n\n

\u0130slam’\u0131n ilk emrinin “Oku” oldu\u011fu herkes\u00e7e malum iken M\u00fcsl\u00fcman halk\u0131m\u0131z\u0131n yine bundan uzak kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00fcz\u00fclerek g\u00f6rmekteyiz.
En basit eylem olan boy abdestini bile tariften uzak olan M\u00fcsl\u00fcman halk da yine T\u00fcrk halk\u0131 gibi bilginin gerisinde kalmay\u0131 tercih etmi\u015f ve ara\u015ft\u0131rma,okuma ve \u00f6\u011frenme yetilerinden kendini uzakla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.
<\/p>\n\n\n\n

\u0130slam peygamberinin malayani yani bo\u015f i\u015fler ile u\u011fra\u015fmas\u0131n\u0131 istemedi\u011fi \u00fcmmet yine \u00fczerine d\u00fc\u015feni yapm\u0131\u015f ve bunun tam tersini uygulayarak M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131 ile ne kadar gurur duydu\u011funu (!) bu davran\u0131\u015flar\u0131 ile g\u00f6stermi\u015ftir.
<\/p>\n\n\n\n

M\u00fcsl\u00fcman\u0131n kitab\u0131nda “d\u00fc\u015f\u00fcnmezler mi ak\u0131l etmezler mi” ibaresinin yer almas\u0131na ra\u011fmen d\u00fc\u015f\u00fcnmeyen ak\u0131l edemeyen bir M\u00fcsl\u00fcman halk ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z.
<\/p>\n\n\n\n

Yukar\u0131da da bahsetti\u011fim \u015fiddet olaylar\u0131na bu konu alt\u0131nda yine de\u011finmek istiyorum.
<\/p>\n\n\n\n

\u0130slam peygamberinin “Kad\u0131nlar size Allah’\u0131n emanetidir.” “Cennet annelerin ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131ndad\u0131r.” dedi\u011fi M\u00fcsl\u00fcman toplumun kad\u0131na \u015fiddete yine en \u00e7ok ba\u015fvuran toplum oldu\u011funu \u00fcz\u00fclerek g\u00f6rmekteyiz.
<\/p>\n\n\n\n

Yine ayn\u0131 \u015fekilde “merhamet” peygamberinin toplumunun her t\u00fcrl\u00fc merhametsizli\u011fi,ac\u0131mas\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00fcz\u00fclerek ve deh\u015fetli g\u00f6zler ile izlemekteyiz.
<\/p>\n\n\n\n

G\u00fczel ahlak\u0131 tamamlamak i\u00e7in g\u00f6nderilen peygamberin \u00fcmmetinin her t\u00fcrl\u00fc ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.
<\/p>\n\n\n\n

Yaz\u0131m\u0131n sonuna gelirken sormak istiyorum;
<\/p>\n\n\n\n

En a\u015fa\u011f\u0131dan en yukar\u0131ya kadar cinayet,gasp,h\u0131rs\u0131zl\u0131k,\u015fiddet,tecav\u00fcz,\u00e7ocuk istismar\u0131,hayvan istismar\u0131 vb. her t\u00fcrl\u00fc pisli\u011fin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 insan ve ya hayvan hi\u00e7 fark etmez her t\u00fcrl\u00fc canl\u0131n\u0131n hakk\u0131na sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131n ve tecav\u00fcz\u00fcn oldu\u011fu,cahilli\u011fin had safhada ya\u015fand\u0131\u011f\u0131,sosyal anlamda nerede ise \u00e7\u00f6kme noktas\u0131na gelen bir T\u00fcrk-M\u00fcsl\u00fcman \u00fclkesinde neyden gurur duyulabilir ve gurur duyulacak neyimiz var?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"